REDAÇÃO CENTRAL, 3 de dez de 2021 às 15:30
A decisão dos parlamentares da maioria belga foi tomada no fim de novembro, depois de meses de debate. A revolução está completa. Em quatro anos, na Bélgica, os cursos de cidadania e filosofia, que introduzem ideologia de gênero nas escolas, dobraram sua presença no currículo escolar (de uma para duas horas), enquanto os cursos de religião foram definidos como opcionais e, de fato, marginalizados. E isso sem nem levar em conta a opinião dos bispos, marginalizados também pela opinião pública, o que foi denunciado pelo bispo de Tournai, dom Guy Harpigny.
Em uma proposta de resolução, eles recomendam que o governo da Federação Valônia-Bruxelas implemente, em consulta com as partes interessadas na educação, um curso semanal obrigatório de duas horas em filosofia e cidadania como parte do calendário. Os cursos não-confessionais de religião e ética serão opcionais. As escolas serão obrigadas a continuar a oferecê-los aos alunos que desejam segui-los "em condições que facilitem aos alunos o exercício do seu direito constitucional à educação moral ou religiosa".
Na resolução, os deputados pedem também ao governo que melhore as condições de organização do ensino da filosofia e da cidadania em termos confessionais livres e apoie a extensão do curso obrigatório de filosofia e cidadania com duas horas semanais nesta rede, com disposições que teriam por missão “promover a convivência, o desenvolvimento do pensamento autônomo e crítico”.
Os Cursos de Filosofia e Cidadania (EPC, na sigla em francês) foram introduzidos na Bélgica por decreto em 7 de julho de 2016, após uma longa batalha que viu muitas organizações de professores entrarem em campo. Eram chamados de cours de rien, cursos de nada, em francês, mas em vez de desencorajar as crianças de participarem, eles os encorajavam.
Assim iniciou-se a transição para ensinamentos “neutros”, desenvolvidos por professores considerados “neutros”, ou seja, sem nenhum tipo de formação religiosa.
O problema é que a proposta de abolir os cursos de religião gratuitos e oficiais, violaria a Constituição. Os flamengos eram a favor do curso opcional, os franceses não. Foi alcançado um compromisso: curso obrigatório com possibilidade de isenção.
A Comunidade Flamenga tem esta possibilidade de isenção, mas em 2010-2011 envolveu apenas 982 alunos do ensino primário e 1676 alunos do ensino secundário. Hoje, os líderes francófonos aproveitaram uma oportunidade política, dado o fato de que o acordo de 1988 é um acordo político, mas não foi traduzido legalmente. Isso significa que não há obrigação de os cursos de religião serem oferecidos na escola.
O chamado cours de rien deveria ser neutro, mas tem sido utilizado para introduzir questões como a ideologia de gênero ou a educação sexual. Quando os cursos do EPC foram introduzidos, os bispos belgas simplesmente tomaram nota da decisão do governo, sem protestar.
Agora, em um contexto difícil para o futuro dos cursos de religião, o site da Conferência Episcopal Belga, Cathobel, iniciou uma ofensiva talvez tardia, lembrando que já em 2015 uma autoridade havia sido estabelecida pela Conferência Episcopal Belga para supervisionar esses cursos, composta por delegados episcopais para a educação, desde o conselheiro emérito do ex-Ministro da Educação e o porta-voz da Conferência Episcopal, com as missões de pesquisar, comunicar a importância dos cursos de religião e participar nas estruturas de consulta relativas aos cursos de religião.
Cathobel observa que “desde o seu início, a autoridade tem trabalhado ativamente para apoiar os professores de religião em várias redes educacionais e garantir que a relevância deste curso como é oferecido hoje seja discutida. Em boa sinergia com outros cultos reconhecidos na Bélgica, ele destaca os desafios essenciais de manter tal curso na formação de alunos”.
O bispo Guy Harpigny de Tournai, delegado da Conferência Episcopal para os cursos de religião, observa que no novo texto de referência "Missão da Escola Cristã", os cursos de religião (duas horas por semana) são "parte integrante do currículo dos alunos" na 'educação católica gratuita, ao mesmo tempo que observa que "no que diz respeito às redes educacionais oficiais, o artigo 24 da Constituição é particularmente explícito no fato de que a escolha da educação em um as religiões reconhecidas ou a moral não-confessional devem ser oferecidas aos alunos que frequentam as escolas das redes oficiais de ensino, do início ao fim da escolaridade obrigatória”.
O Bispo Harpigny observou como entre 80% e 90% dos pais continuam a escolher cursos de religião, um sinal de pelo menos um apego cultural ao assunto ou em qualquer caso de compartilhamento dos objetivos dos cursos, que eram trabalhar em questões de significado, para construir convivência, trabalhar o diálogo entre cultura e religião. Desde 2015, o curso de cidadania foi sendo introduzido gradativamente, ao ritmo de uma hora por semana e uma hora de religião ou moral. Os pais podiam pedir isenção da hora da religião, e isso levava a outra hora de ensino filosófico.
“Há mais de 6 anos, os pais ou responsáveis de um aluno, bem como os alunos adultos, são consultados na educação oficial”, enfatiza Dom Haprigny. Agora, denuncia, “trazer o ensino da religião para a esfera privada não é isento de perigos”, e destaca que o trabalho dos grupos parlamentares está sendo feito a portas fechadas, sem que seja possível consultar a autoridade da Conferência Episcopal.
«Apesar dos nossos repetidos pedidos, este grupo de trabalho parlamentar não deu seguimento ao nosso desejo de ser associado, pelo menos ouvido, a estas questões e reflexões que têm tanto impacto no futuro das classes religiosas», afirma Dom Harpigny.
O bispo de Tournai é claro: “Essa recusa nos leva a questionar, desde já, a imparcialidade das conclusões que o grupo de trabalho parlamentar tirar”. E acusa a imprensa de que “não nos permite lançar luz sobre estas questões e temas… e não é por falta de tentativa de fazer ouvir a nossa voz! Mas não desistimos".
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— ACI Digital (@acidigital) May 8, 2018
