25 de ago de 2025 às 16:13
Enquanto a Comissão Eleitoral Superior Independente do Iraque anuncia as listas finais de coalizões políticas, partidos e candidatos individuais antes das eleições parlamentares de novembro, uma questão crítica paira sobre a comunidade cristã do país: sua voz será realmente ouvida na tomada de decisões ou será sacrificada aos interesses de partidos políticos e blocos influentes?
Cerca de 30 candidatos cristãos, concorrendo individualmente ou com blocos e partidos específicos, estão competindo pelas cinco cadeiras que lhes são reservadas pela lei eleitoral iraquiana. Essas cadeiras estão distribuídas pelas províncias de Bagdá, Nínive, Kirkuk, Dohuk e Erbil. Enquanto isso, a Alta Comissão Eleitoral Independente desqualificou recentemente três desses candidatos por vários motivos.
Num esforço para atrair eleitores cristãos, surgiram várias entidades e coligações eleitorais, no que observadores descrevem como a “exploração política da componente cristã”.
Apesar de suas diferentes filiações políticas e divergências em múltiplas questões, eles dividem uma estratégia comum: adotar nomes cristãos e competir agressivamente pelas cinco cadeiras. Isso levantou sérias preocupações sobre a independência da tomada de decisões políticas cristãs no próximo parlamento.
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Apesar do declínio significativo da população cristã no Iraque nas últimas décadas, especialmente depois que muitos foram deslocados à força pelo grupo terrorista Estado Islâmico em 2014, o líder da Igreja Católica Caldeia, cardeal Louis Raphael Sako, tem constantemente incentivado os iraquianos, especialmente os cristãos, a participarem das próximas eleições. Ele enfatizou o papel crucial que cada indivíduo pode desempenhar na construção do futuro do país.
Sako, cuja Igreja representa a maioria dos cristãos do Iraque, há muito tempo defende a restrição da votação para vagas de cotas cristãs só a cristãos. Ele expressou crescente preocupação em sua comunidade, dizendo que a ameaça de emigração está se intensificando "devido à tomada de controle de suas cidades por facções armadas, especialmente na planície de Nínive, junto com chantagem, assédio e confisco de cotas e cargos governamentais, enquanto medidas eficazes para proteger seus direitos e segurança permanecem ausentes".
Acusações continuam a circular entre as chamadas alianças "cristãs", com grupos culpando uns aos outros por serem controlados por partidos maiores e não cristãos e por sequestrarem assentos de cotas, sem, no entanto, oferecer uma representação cristã genuína. Essa disputa interna persiste enquanto a comunidade cristã enfrenta um declínio demográfico contínuo e condições adversas.
Enquanto isso, novas figuras parlamentares estão ganhando destaque, muitas vezes com sucesso atribuído a votos de não cristãos, pois são vistos como alinhados a partidos e alianças políticas poderosas.
Os apelos por reformas na lei eleitoral estão se intensificando, com defensores exigindo mudanças para evitar que as vagas de cotas para cristãos sejam conquistadas por eleitores de fora. Eles dizem que a reforma é necessária para garantir que a voz genuína dos eleitores cristãos seja ouvida, livre de marginalização, dependência ou exploração.
À medida que as eleições se aproximam, uma questão crítica permanece: as próximas eleições proporcionarão uma oportunidade para representantes cristãos genuínos vencerem ou a história se repetirá?




