Sep 5, 2025 / 09:58 am
A canonização do beato Pier Giorgio Frassati no domingo (7) não vai homenagear só um jovem de charme, inteligência e ternura que prezava a camaradagem, o esporte e a família. Ela vai celebrar uma vida em que a riqueza era usada com leveza, o estilo refletia a devoção a Deus e aos pobres, e o brilho emanava do amor a Deus.
Dylan Staub, de 21 anos, de Gettysburg, Pensilvânia, EUA, chamou Frassati de "um sujeito elegante" no Jubileu da Juventude em Roma, em que o corpo do futuro santo foi transladado para veneração, quando Courtney Mares, correspondente da EWTN no Vaticano, perguntou a ele sobre o estilo de Frassati.
Ele era realmente elegante, mas suas escolhas de moda apontam para algo mais profundo.
Nascido em 1901 numa das famílias mais proeminentes de Turim, a santidade de vida de Frassati demonstra que a riqueza não precisa ser um obstáculo à santidade, se direcionada para a glória de Deus — e que a vestimenta exterior pode expressar um sinal visível de dignidade e virtude. Frassati tinha, em especial, a graça de um profundo amor a Cristo que moldava silenciosamente tudo o que ele fazia.
O beato Pier Giorgio estava profundamente envolvido na Ação Católica, servia aos pobres e nutria um profundo amor pela Eucaristia e pela Bem-Aventurada Virgem Maria. Sua santidade estava impregnada em sua vida cotidiana, fosse nas ruas de Turim ou nas montanhas alpinas.
Por ter se doado sem medida, com só 24 anos de idade, ele contraiu poliomielite, provavelmente dos pobres que estava ajudando, e morreu pouco depois.
Quem estudou sua vida vê em suas roupas, em particular, escolhas que são reflexo de sua vida interior: santidade, piedade e seriedade de devoção, mas também alegria, diversão e personalidade.
Riqueza e Desapego
A vida de Frassati — e até mesmo seu estilo — foi um testemunho integrado como estudante, amigo e servo dos pobres.
“Nascido na classe alta de Turim, as gravatas simples e os ternos sob medida de Frassati eram apropriados para sua posição social e atendiam aos padrões esperados na universidade, nas montanhas ou servindo aos pobres”, disse Clint Branam, da loja Catholic Men's Shop (@catholicmensshop), ao jornal National Catholic Register, da EWTN. “Na Europa católica, qualidade e beleza estavam interligadas e eram tratadas como bens morais: materiais nobres, linhas retas e bom caimento honravam o corpo como um templo”, disse Branam.
Vale a pena considerar, em nossa época, “o que significa nos vestirmos com o bem, o verdadeiro e o belo”, disse Branam.
Quando Veronica Marrinan, cofundadora da Litany NYC (@litany.nyc ), empresa católica de moda ética, venerou o corpo incorrupto de Frassati em sua estadia em Roma no Jubileu da Juventude e em eventos associados para influenciadores católicos, ela saiu com uma compreensão renovada de sua história.
“Só recentemente — quando estivemos em Roma e visitamos o corpo dele — eu tinha percebido o quão rica era a família dele e o quanto isso influenciou sua história”, disse ela. “Você pode pensar: Ah, naquela época todo mundo se vestia assim. E algumas pessoas se vestiam assim, mas nem todas. Naquela época, as roupas ainda não eram produzidas em larga escala industrial — a produção em massa ainda era relativamente recente”.
Essa percepção a fez olhar de forma diferente para as fotografias do jovem santo.
“Perceber isso me fez apreciar ainda mais as fotos dele com roupas simples de trilha ou aquelas em que ele está brincando e com o casaco desabotoado, simplesmente se divertindo”, disse ela. “Esses momentos realmente mostram sua personalidade e sua missão se concretizando, apesar das circunstâncias em que nasceu”.
Mesmo algo tão pessoal quanto roupas, disse Marrinan, estava sujeito ao seu senso de distanciamento.
“As roupas são tão significativas e pessoais”, disse ela. “Nossos corpos e almas se reunirão na ressurreição, então o que vestimos tem significado. O fato de ele doar itens pessoais como roupas demonstra verdadeira generosidade”.
Simbolismo em estilo
Mary Harper, fundadora da loja LiturgicalStyle.com (@liturgicalstyle) e autora do próximo livro What the Saints Wore (O Que os Santos Vestiram), disse que o guarda-roupa de Pier Giorgio Frassati refletia tanto sua simplicidade quanto seu senso de propósito.
“Seu equipamento de montanha e suas calças de esqui destacam a grande aventura da santidade — buscar a santidade ao descobrir a alegria no cotidiano”, disse Harper. “Ele se vestia todos os dias para a tarefa em questão — um homem prático — para se aventurar, pregar, servir, amar, brincar, rezar”.
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Essa praticidade era inseparável da generosidade.
“Ele preferia doar roupas novas para moradores de rua ou pobres a substituir sapatos que estavam ficando pequenos e furados”, disse ela. “Ele é um exemplo para nós hoje de que devemos rejeitar a tendência de consumo excessivo do fast fashion”.
Harper fala sobre como lembranças familiares confirmam esse espírito. Ela disse como a irmã de Pier Giorgio, Luciana Frassati, escreveu numa anedota sobre um casaco desgastado: “A parcimônia era um modo de vida. Aqui está um exemplo de nossa tia para mamãe: ‘Tive que enviar o sobretudo cinza de Pier Giorgio para Celeghin. Está todo desgastado, bolsos, punhos — cinto esverdeado, e o pior é que ele não tem o mesmo material para consertá-lo. Mas ele tentará fazer ajustes tirando os bolsos, fazendo punhos e tudo por cinquenta liras... Esperemos que o bom tempo chegue: [E] então ele poderá sair de paletó. Mas há outro problema. Ele não pode continuar usando roupas remendadas. Ele as usa num piscar de olhos’”.
Até mesmo sua camisa mais conhecida carregava um significado mais profundo.
“Costumamos associá-lo à camisa listrada azul daquela famosa foto dele fumando um charuto numa encosta nevada”, disse Harper. “Historicamente, os marinheiros usavam listras azuis para dar visibilidade caso um homem caísse no mar. Algumas fontes dizem que, com o tempo, os italianos passaram a usar listras azuis como sinal de unidade, mas também como devoção a Nossa Senhora— Stella Maris , Estrela do Mar”. Assim, embora Pier Giorgio a usasse como uma camisa comum em sua cultura, ela também destacava discretamente sua devoção a Nossa Senhora.
Virtude em exibição
A escritora e criadora de conteúdo católico Eliza Monts (@elizawritesthings ) vê nas roupas de Frassati outra virtude: a modéstia.
“Ao observar o estilo pessoal de Pier Giorgio, fico impressionada com sua modéstia e com o modo como suas roupas se harmonizam com as de seus amigos e da comunidade”, disse Monts. “Essa virtude é um dom a ser cultivado com o Espírito Santo, levando em conta nossas circunstâncias situacionais e contexto cultural”.
Ela ressalta que o contexto molda a forma como as fotografias são lidas. "Uma foto dele vestindo um terno e um relógio de bolso de corrente pode parecer bastante formal aos olhos modernos... mas os homens ao seu redor também estão de terno completo — indicando que se tratava de um evento social no qual esse traje era costume”, diz ela. “Em outra foto, Pier Giorgio está vestido de forma mais informal para esquiar com amigos e, novamente, se mistura perfeitamente com eles — uma situação em que um terno teria sido menos modesto, dada a sua incapacidade de ser funcional para o esporte".
“Ele se vestia de uma maneira que se misturava à classe social de sua família, mas sabemos de seu distanciamento de suas roupas, pois, quando criança, ele imediatamente dava seus sapatos a um menino que não tinha nenhum”, disse Monts. “Pier Giorgio nos mostra como refletir humildade e modéstia, mesmo sendo alguém com riqueza material — encontrando liberdade em sua total dependência de Deus”.
“Aqui, ele modela a bem-aventurança: Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos Céus (cf. Mt 5,3)”, disse ela.
Essas escolhas de vestimenta e comportamento não foram acidentais. Elas refletiam um desejo deliberado de viver todos os aspectos da vida — desde a maneira como rezava até a maneira como se vestia — como um testemunho do Evangelho.
Como disse Christine Wohar, diretora executiva da FrassatiUSA ( @frassatiusa ) e autora de Finding Frassati: And Following His Path to Holiness (Encontrando Frassati: E Seguindo Seu Caminho à Santidade), da EWTN Publishing: “Pier Giorgio tinha plena consciência do impacto que seu comportamento tinha sobre os outros. Ele se preocupava em refletir seus valores e sua educação por meio de sua linguagem, vestimenta e ações”.
“Isso é resumido por um padre jesuíta, o padre Giovanni Mensio, que o conhecia desde criança: Pier Giorgio tinha um jeito elegante”, disse Wohar. “Era cortês, refinado, digno e muito modesto. Seu linguajar era muito limpo, demonstrando uma piedade sincera”.
Ele era um exemplo e encorajava outros a dar esse testemunho, disse ela.
“Num discurso proferido para jovens fiéis, Pier Giorgio falou da importância do que chamou de apostolado do bom exemplo. Ele disse: ‘Nós, católicos, devemos nos esforçar para que toda a nossa vida seja guiada pela lei moral cristã’. Ele especificamente não queria desperdiçar sua juventude, como disse, do ponto de vista espiritual, e estava sempre disposto a responsabilizar seus amigos quando se desviassem. Do mesmo modo, ele estava sempre disposto a aceitar admoestações deles. Embora não se preocupasse com o respeito humano, sua bondade, aparência e comportamento gentil o inspiravam”.
“Ele não se preocupava com o fato de suas belas camisas ficarem encharcadas de suor quando carregava pacotes pesados para os pobres em suas casas miseráveis”, disse ela.
Reflexo do amor
Frassati demonstra que a santidade pode florescer em meio aos estudos, às amizades e ao trabalho ou lazer cotidiano. Ele lembra aos fiéis que o que se veste — e como é vestido — pode proclamar silenciosamente o Evangelho e que, como um manto bem-feito, a santidade deve ser vivida até que leve a veste do amor.Consequentemente, sua santidade masculina irradia.
“Embora haja algo objetivamente belo e impressionante na aparência do beato Pier Giorgio Frassati, o que mais impressiona é seu esplendor”, disse Emily Malloy (@theemilymalloy ), editora de design floral e de alimentos do site Theology of Home.
“À primeira vista, percebemos suas características masculinas e bem-definidas, mas é seu sorriso que brilha com uma autenticidade amorosa e nos atrai”, disse Malloy. “Instantaneamente, percebemos que esse homem deve sua confiança ao reconhecimento e à gratidão por ser um filho de Deus”.
Essa identidade, disse ela, moldou o modo como ele vivia. "Permitiu-lhe não reter nada de Deus — viver em verdadeira caridade e generosidade, personificando perfeitamente a oração de santo Inácio de dar sem medir esforços”.
Por fim, Malloy disse: “O que o tornou mais impressionante não foram tanto as coisas mundanas que chamam nossa atenção, mas o amor que irradiava de seu ser”.
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